上次说到了求静，如果能静下来，那么就可以下一步了。

我们知道，对于打坐好的人，有一个词来形容他，叫“入定”。所以，我们静下来以后，就要去“寻定”。把这个定找到。

为什么叫寻呢？就说明从静到定需要一定的摸索过程，没那么容易。你想，要和宇宙接通，那有那么简单，对吧。

不过，首先要把这个定搞清楚，我们才不会搞错。

什么叫定？第六意识定住了，不动了，没有念头，甚至自己也没有了。

听起来是不是感觉就像睡着了？完全不是哈，比如打坐的时候觉得很困，睡过去了，30分钟后醒来，还挺高兴，觉得入定了。这个不是哈，睡着了或者打瞌睡了，那叫昏沉。

意识定住了，不是说意识不清楚，这个是两个概念。做个比喻，就好像镜子，周围发生什么事，自己都知道，但是和自己无关，自己完全不起任何念头，甚至有人拿刀来割你一下，也不动念。

很难吧？所以，如果自己身体不健康，或者很困的时候，不要来打坐，因为身体是最容易让你产生念头的，初学的人不可能完全忘我，不是这痛就是那痒，这很难入定。

当然，反过来说，真正入定了，可以促进身体的健康，气脉肯定是可以通的，气脉通了以后，虽然不可能坐到完全不生病，但是小病是不会有的，甚至生病以后也很快就好了。

另外，如果对道家稍有了解的，都知道他们有“意守丹田”一说，这个实际上也是帮你入定的一种方法，叫做“系心一缘”，就好像拿个绳子把心栓住。但是需要注意，意识如果集中到身体某个部分，气血是真的会往那个地方去的哦。如果你有高血压，那么建议不要这么干，容易出事。

还有，有些号称练气功的，说发功以后，身体会不自主的乱动，而自己不知道，以此说明自己功力高强。这个肯定是骗人的。身体会不受控的舞动，理论上是有可能的，但是，这不代表入定，也不代表功力高深。两码事。

所以，大家应该记住，不管儒释道哪家，都有很多武功秘籍，实际上都是在身体上做文章，也就是我上次说的“有为中寻无为”，但是这些都不是究竟。

那么，定了后又该如何呢？且听下回分解。