写到这里，其实也还没开始谈到如何来进行教育，因为教育这个话题确实非常大，我们需要对很多问题有一个清晰的认知。

当今世界，由于自然科学和工商业的迅猛发展，所以地球变小了，间接的增加了各种文化的碰撞。

当然，客观来说现在统治地球的不管是自然科学，还是经济体制，还是政治体制，统统都是西方的。这一套东西好不好现在下结论还为时过早，不过不影响我们来简单探讨一下。

所以，就像我标题上写的，中学 or 西学？中国的学术文化和西方的学术文化到底应该如何选择？

这个问题在100多年前就由张之洞提出来了，满清末年，大家也看到了西方的先进，所以一些有紧迫感的人士觉得我们天朝应该学习一下西方的科技，但是我们自己的文化部能丢。所以给的结论是：中学为体，西学为用。实际他们想要达到的效果是保留封建制度，引入西方科技。

后来的事情大家都知道了，清朝垮台以后，五四运动彻底推翻了中国的封建体制，顺便否定了中国的传统文化。然后就变成了：西学为体，西学为用，一直到今天。

其实一个民族的兴衰是有周期性的，比如汉朝，唐朝的繁荣，分久必合，合久必分嘛。把近代中国的落后归结到传统文化，实际上是没有必要的。而且造成近代中国人才缺乏的原因主要还是基于八股文的科举制度，和传统文化没有任何关系。

事实上，中国的文化是生命力非常强大的，中国几千年的历史里，从来没有被吞并过或者消亡过，这是什么原因？

我在以前的专栏里说过，如果要高度浓缩中国文化，那么就三个字：实用性。中国人知道，一切事物都是变化的，所以我们自古就有了这个认知，我们要寻求的是变化的规律，掌握变化的法则。

所以，你发现，任何事物中国人都会去思考正反两个方面，因为我们知道物极必反的原则。

总体而言，这样的文化适应性很好，可以驾驭任何学术。

写到这里，我们的结论也要出来了，现代西方的学术发展的非常快，所以我们现在的教育制度还是有可取之处的，至少能够让知识技能得以很好的传承。但是，我们的传统文化不能丢弃，否则容易迷失自我。

我比较喜欢用的比喻就是：内功和招式。招式再漂亮，没有内功做基础，发挥不了最大的作用。

中学和西学的关系我觉得也是如此：中学为道，西学为术。